干货！四川：2024年统招专升本考试《大学语文》18个常考文言虚词意义及用法

　　距离2024年四川省统招专升本考试仅有40余天，根据最新考纲，《大学语文》要求同学们理解“之、其、于、以、而、则、乃、者、所、焉、且、何、乎、若、为、因、与”等常见文言虚词的意义及用法。

　　今天，七洲教育就给大家分享这常见的十八个文言虚词，结合例句理解意义及用法。

之

　　一）代词

　　1）第三人称代词，指代“他、她、它（们）”。有时也用作第一人称或第二人称。

　　①太后盛氣而揖之。（之：他）——《触龙说赵太后》

　　②不知将军宽之至此也。（之：我）——《廉颇蔺相如列传》

　　③然语之，又恐汝日日为吾担忧。（之：你）——《与妻书》

　　2）指示代词，这，此。

　　①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（之：它）——《季氏将伐颛臾》

　　②君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。（前一个“之”，这样。后一个“之”，它。）——《季氏将伐颛臾》

　　③之二虫又何知？（之：这）——《逍遥游》

　　二）助词

　　1）相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。

　　虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？——《季氏将伐颛臾》

　　2）放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。

　　臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。——《烛之武退秦师》

　　3）放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语前置的标志。

　　句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。——《师说》

　　4）放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强。——《劝学》

　　5）放在时间词或动词（多为不及物动词）的后面，凑足音节，没有实在意义。

　　填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。——《寡人之于国也》

　　三）动词

　　“到……去”

　　胡为乎遑遑欲何之？——《归去来兮辞》

其

　　一）代词

　　1）第三人称代词，作领属性定语，可译为“他的” “它的”（包括复数）。

　　臣从其计，大王亦幸赦臣。——《廉颇蔺相如列传》

　　2）第三人称代词，作主谓短语中的小主语，可译为“他”“它”。

　　秦王恐其破壁。——《廉颇蔺相如列传》

　　3）活用为第一人称或第二人称，可译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。

　　今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。——《赤壁之战》

　　4）指示代词，表示远指，可译为“那”“那个”“那些”“那里”。

　　既其出，则或咎其欲出者。——《游褒禅山记》

　　5）指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。

　　有蒋氏者，专其利三世矣。——《捕蛇者说》

　　6）指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。

　　于乱石间择其一二扣之。——《石钟山记》

　　三）连词

　　1）表示选择关系，相当于“是……还是……”。

　　其真无马邪？其真不知马也！——《马说》

　　2）表示假设关系，相当于“如果”。

　　沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其如是，孰能御之？——《孟子见梁襄王》

于

　　一）介词

　　1）在，从，到。

　　乃设九宾礼于廷。（在）——《廉颇蔺相如列传》

　　2）“在……方面”“从……中”。

　　于人为可讥，而在己为有悔。——《游褒禅山记》

　　3）由于。

　　业精于勤，荒于嬉。——《进学解》

　　4）向，对，对于。

　　请奉命求救于孙将军。——《赤壁之战》

　　5）被。

　　而君幸于赵王。——《廉颇蔺相如列传》

　　6）与，跟，同。

　　①身长八尺，每自比于管仲、乐毅。——《隆中对》

　　②故燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》）

　　7）比。

　　青，取之于蓝，而青于蓝。（后一个“于”：比）——《劝学》

以

　　一）介词

　　1）表示工具，可译为“拿，用，凭着”。

　　愿以十五城请易璧。——《廉颇蔺相如列传》

　　2）表示凭借，可译为“凭，靠”。

　　以勇气闻于诸侯。——《廉颇蔺相如列传》

　　3）表示所处置的对象，可译为“把”。

　　操当以肃还付乡党。——《赤壁之战》

　　4）表示时间、处所，可译为“于，在，从”。

　　以八月十三日，斩于市。——《谭嗣同传》

　　5）表示原因，可译为“因为，由于”。

　　赵王岂以一璧之故欺秦邪？——《廉颇蔺相如列传》

　　6）表示依据，可译为“按照，依照，根据”。

　　今以实校之。——《赤壁之战》

　　二）连词

　　1）表示并列或递进关系，可译为“而”“又”“而且”“并且”等。

　　夫夷以近，则游者众。——《游褒禅山记》

　　2）表示承接关系，可不译。

　　余与四人拥火以入。——《游褒禅山记》

　　3）表示目的关系，可译“来”“用来”“以致”等。

　　请立太子为王，以绝秦望。——《廉颇蔺相如列传》

　　4）表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。

　　不赂者以赂者丧。——《六国论》

　　5）表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。

　　木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。——《归去来兮辞》

　　三）助词

　　1）作语气助词，表示时间、方位和范围。

　　受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间）——《出师表》

　　2）作语气助词，起调整音节的作用。

　　逆以煎我怀。——《孔雀东南飞》

　　四）动词

　　1）以为，认为。

　　老臣以媪为长安君计短也。——《触龙说赵太后》

　　2）用，任用。

　　忠不必用兮，贤不必以。——《九章·涉江》

　　五）名词

　　可译为“缘由，原因”

　　古人秉烛夜游，良有以也。——《春夜宴桃李园序》

　　六）通假

　　通“已”，止

　　无以，则王乎？——《齐桓晋文之章》

而

　　一）连词

　　1）表示并列关系，一般不译，有时可译为“又”。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者。——《劝学》

　　2）表示递进关系，可译为“并且”或“而且”。

　　君子博学而日参省乎己。——《劝学》

　　3）表示承接关系，可译为“就”“接着”。

　　故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。——《祭十二郎文》

　　4）表示转折关系，可译为“但是”“却”。

　　青，取之于蓝，而青于藍。——《劝学》

　　5）表示假设关系，可译为“如果”“假如”。

　　诸君而有意，瞻予马首可也。——《冯婉贞胜英人于谢庄》

　　6）表示修饰关系，即连接状语，可不译。

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。——《劝学》

　　7）表示因果关系。

　　而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。——《游褒禅山记》

　　8）表示目的关系。

　　缦立远视，而望幸焉。——《阿房宫赋》

　　二）通“尔”

　　用作代词，第二人称，可译为“你、你的”

　　三）通“如”

　　好像，如同

　　军惊而坏都舍。——《察今》

则

　　一）连词

　　1）表示承接关系，可译为“就” “便”。

　　项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。——《鸿门宴》

　　2）表示条件、假设关系，可译为“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。

　　入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。——《生于忧患，死于安乐》

　　3）表示并列关系，用在分句中，可译为“就”，或不译。

　　位卑则足羞，官盛则近谀。——《师说》

　　4）表示转折、让步关系，可译为“可是”“却”“虽然”“倒是”。

　　于其身也，则耻师焉，惑矣。——《师说》

　　5）表示选择关系，常和“非”“不”呼应着用，可译为“就是”“不是……就是”。

　　非死则徙尔。——《捕蛇者说》

　　二）副词

　　1）表示判断，可译为“是”“就是”。

　　此则岳阳楼之大观也。——《岳阳楼记》

　　2）表示强调，可译为“已經”“原来已经”

　　及诸河，则在舟中矣。——《秦晋崤之战》

乃

　　一）副词

　　1）表示前后两件事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等。

　　设九宾于廷，臣乃敢上璧。——《廉颇蔺相如列传》

　　2）强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟（然）”“反而”等。

　　问今是何世，乃不知有汉。——《桃花源记》

　　3）表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅”等。

　　项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。——《项羽本纪》

　　4）用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。

　　若事之不济，此乃天也。——《赤壁之战》

　　二）代词

　　1）用作第二人称，常作定语，可译为“你的”；也作主语，可译为“你”。不能作宾语。

　　王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

　　2）用作指示代词，可译为“这样”。

　　夫我乃行之，反而求之，不得吾心。——《齐桓晋文之事》

　　3）作连词用，可译为“若夫”“至于”“如果”等。

者

　　一）助词

　　1）指人、物、事、时、地等，可译为“……的”“……的（人、东西、事情）”。

　　有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！——《触龙说赵太后》

　　2）用在数词后面，可译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。

　　①此数者，用兵之患也。——《赤壁之战》

　　②或异二者之为，何哉？——《岳阳楼记》

　　3）用作“若”“似”“如”的宾语，可译为“……的样子”。

　　言之貌若甚戚者。——《捕蛇者说》

　　4）放在后置的定语后面，相当于“的”。

　　求人可使报秦者，未得。——《廉颇蔺相如列传》

　　5）放在主语的后面，引出判断，不必译出。

　　廉颇者，赵之良将也。——《廉颇蔺相如列传》

　　6）用在“今”“昔”等时间词的后面，不必译出。

　　近者奉辞伐罪。——《赤壁之战》

　　二）语气词

　　放在疑问句的句末，表示疑问语气。

　　何者？严大国之威以修敬也。——《廉颇蔺相如列传》

所

　　一）名词

　　又间令吴广之次所旁丛祠中。（所：处所、地方）——《陈涉世家》

　　二）助词

　　1）放在动词前，同动词组成“所”字结构，表示“所……的人”“所……的事物”“所……的情况”等。

　　会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿。——《促织》

　　2）“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。

　　夜则以兵围所寓舍。——《指南录后序》

焉

　　一）兼词

　　1）相当于“于之”“于此”“于彼”。

　　①三人行，必有我师焉。（在其中）——《论语》

　　②积土成山，风雨兴焉。（从这里）——《劝学》

　　③五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉者也。（在这件事情上）——《五人墓碑记》

　　2）相当于“于何”，可译为“到哪里”。

　　且焉置土石？——《愚公移山》

　　二）代词

　　1）相当于“之”。

　　以俟夫观人风者得焉。——《捕蛇者说》

　　2）哪里，怎么。

　　未知生，焉知死？——《论语》

　　三）语气词

　　1）句末语气词。

　　至丹以荆卿为计，始速祸焉。——《六国论》

　　2）句中语气词，表示停顿，相当于“也”。

　　句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗。——《师说》

　　3）作词尾，相当于“然”，可译为“……的样子”。

　　盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落！——《阿房宫赋》

且

　　一）连词

　　1）递进关系：而且，并且。

　　且立石于其墓之门。——《五人墓碑记》

　　2）递进关系：况且，再说。

　　且壮士不死即已，死即举大名耳。——《陈涉世家》

　　3）让步关系：尚且，还。

　　臣死且不避，卮酒安足辞！——《鸿门宴》

　　4）并列关系：又；又……又……；一面……，一面……

　　示赵弱且怯也。——《廉颇蔺相如列传》

　　二）副词

　　1）将，将要。

　　有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”——《游褒禅山记》

　　2）暂且，姑且。

　　存者且偷生，死者长已矣！——《石壕吏》

何

　　一）疑问代词

　　1）单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”等，可译为“为什么”“什么原因”。

　　何者？严大国之威以修敬也。——《廉颇蔺相如列传》

　　2）作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。译时，“何”要后置。

　　豫州今欲何至？——《赤壁之战》

　　3）作定语，可译为“什么”“哪”。

　　其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。——《琵琶行》

　　二）用作疑问副词

　　1）用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。

　　何不按兵束甲，北面而事之？——《赤壁之战》

　　2）用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。

　　至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！——《伶官传序》

　　三）用作语气助词，相当于“啊”

　　新妇车在后，隐隐何甸甸。——《孔雀东南飞》

　　四）何：通“呵”，喝问

　　信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：喝问他是谁。意思是检查盘问）——《过秦论》

乎

　　一）语气助词

　　1）表示疑问语气，可译为“吗”“呢”。

　　①儿寒乎？欲食乎？——《项脊轩志》

　　②技盖至此乎？——《庖丁解牛》

　　2）表示反问语气，可译为“吗”“呢”。

　　臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎！——《廉颇蔺相如列传》

　　3）表示揣度或商量语气，可译为“吧”。

　　王之好乐甚，则齐其庶几乎。——《庄暴见孟子》

　　4）用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”等。

　　悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。——《离骚》

　　二）介词

　　相当于“于”“在”等，在文中有不同的翻译

　　①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（乎：于）——《醉翁亭记》

　　②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（乎：在）——《捕蛇者说》

　　③生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比）——《师说》

　　三）词尾

　　可译为“……的样子”“……地”

　　①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《庄子·养生主》

　　②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。——《赤壁赋》

若

　　一）动词

　　可译为“像，好像”

　　视之，形若土狗，梅花翅，方首。——《促织》

　　二）代词

　　1）表人称，相当于“你”“你们”。

　　若入前为寿，寿毕，请以剑舞。——《鸿门宴》

　　2）表近指，相当于“这”“这样”“如此”。

　　以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。——《齐桓晋文之事》

　　三）连词

　　1）表假设，相当于“如果”。

　　若据而有之，此帝王之资也。——《赤壁之战》

　　2）表选择，相当于“或”“或者”。

　　诸将以万人若以一郡降者，封万户。——《史记·高祖本纪》

　　3）至，至于。

　　若民，则无恒产，因无恒心。——《齐桓晋文之事》

为

　　一）动词

　　1）有“做”“作为”“当成”“成为”等意思。

　　①斩木为兵，揭竿为旗。（作为）——《过秦论》

　　②然后以六合為家，崤函为宫。（当成）——《过秦论》

　　③卒相与欢，为刎颈之交。（成为）——《廉颇蔺相如列传》

　　2）以为，认为。

　　此亡秦之续耳。窃为大王不取也！——《鸿门宴》

　　3）判断词，是。

　　如今人方为刀俎，我为鱼肉。——《鸿门宴》

　　二）介词

　　1）表被动，有时跟“所”字结合，构成“为所”或“为……所”，可译为“被”。

　　吾属今为之虏矣。——《鸿门宴》

　　2）介绍原因或目的：为了，因为。

　　慎勿为妇死，贵贱情何薄。——《孔雀东南飞》

　　3）介绍涉及的对象：给，替。

　　于是秦王不怿，为一击缶。——《廉颇蔺相如列传》

　　4）对，向。

　　如姬为公子泣。——《魏公子列传》

　　5）表示动作、行为的时间，可译为“当”“等到”等。

　　为其来也，臣请缚一人，过王而行。——《晏子使楚》

　　三）句末语气词

　　表示疑问或反诘

　　如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？——《鸿门宴》

因

　　一）介词

　　1）依照，根据。

　　罔不因势象形。——《核舟记》

　　2）依靠，凭借。

　　因利乘便，宰割天下，分裂山河。——《过秦论》

　　3）趁着，趁此。

　　不如因而厚遇之。——《廉颇蔺相如列传》

　　4）通过，经由。

　　因宾客至蔺相如门谢罪。——《廉颇蔺相如列传》

　　5）因为，由于。

　　因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。——《梦溪笔谈》

　　二）介词

　　1）于是，就。

　　因拔刀斫前奏案。——《赤壁之战》

　　2）原因，缘由，机缘。

　　于今无会因。——《孔雀东南飞》

　　三）动词

　　1）根据。

　　故事因于世，而备适于事。——《韩非子·五蠹》

　　2）沿袭，继续。

　　蒙故业，因遗策。——《过秦论》

与

　　一）介词

　　1）和，跟，同。

　　沛公军霸上，未得与项羽相见。——《鸿门宴》

　　2）给，替。

　　陈涉少时，尝与人佣耕。——《陈涉世家》

　　3）比，和……比较。

　　吾孰与徐公美？——《邹忌讽齐王纳谏》

　　二）动词

　　1）给予，授予。

　　生二子，公与之饩。——《勾践灭吴》

　　2）结交，亲附。

　　失其所与，不知。——《烛之武退秦师》

　　3）对付。

　　庞煖易与耳。——《史记·燕召公世家》

　　4）参加，参与。

　　骞叔之子与师。——《骞叔哭师》

　　三）连词

　　可译为“和、跟、同”

　　然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。——《勾践灭吴》